Wakaf: Solusi dan Sinergi untuk Kejayaan Masa Depan

Oleh : Ustadz Ahmad Fathoni, M.E (Ketua Majelis Wakaf PCM Bogor Barat)

Muhammad Quthb, dalam karyanya “Jawaban Terhadap Alam Fikiran Barat yang Keliru tentang Islam”, menjelaskan bahwa permasalahan ekonomi Barat dimulai dari sistem feodalisme. Dalam sistem ini, para bangsawan diberikan hak khusus untuk memiliki dan mengelola tanah, sementara masyarakat hanya menjadi penyewa. Para pemilik tanah seringkali menarik upeti dengan semena-mena, menyebabkan kesulitan ekonomi bagi rakyat kecil. Akibat dari ketidakadilan ini, muncul gerakan sosialisme yang menuntut penghapusan kepemilikan pribadi dan pemerataan ekonomi.

Wakaf di Masa Nabi Muhammad SAW

Berbeda dengan kondisi di Barat, Islam mendorong keadilan sosial melalui berbagai syariat, salah satunya adalah wakaf. Wakaf pertama kali dicontohkan oleh Nabi Muhammad SAW ketika beliau mewakafkan sebidang tanah untuk membangun masjid di Madinah. Masjid ini kemudian menjadi pusat kegiatan pendidikan, sosial, hukum, dan ekonomi umat. Wakaf juga dilakukan oleh para sahabat, seperti Umar bin Khattab yang mewakafkan tanahnya di Khaibar, dan Abu Thalhah yang mewakafkan kebun kesayangannya. Mereka berlomba-lomba berwakaf karena melihatnya sebagai solusi untuk masalah sosial dan ekonomi umat.

Wakaf dari Masa ke Masa

Keistimewaan wakaf adalah sifatnya yang berkelanjutan. Wakaf yang dikelola dengan baik bisa bermanfaat untuk generasi mendatang. Contohnya, sumur wakaf Utsman bin Affan yang hingga kini masih digunakan untuk mengairi perkebunan kurma dan bahkan berkembang menjadi hotel di Madinah. Wakaf ini telah bertahan lebih dari 14 abad.

Selain itu, ada contoh wakaf dari Aceh yang dimanfaatkan untuk jamaah haji. Pada tahun 2024, 4.780 jamaah haji dari Aceh mendapatkan bantuan keuangan dari dana wakaf yang sudah berusia 200 tahun. Contoh lain adalah sistem “Sultan Ground” di Yogyakarta, di mana tanah milik Kesultanan dikelola oleh masyarakat untuk berbagai keperluan, termasuk pembangunan fasilitas umum.

Wakaf di Kerajaan-Kerajaan Nusantara

Wakaf juga sudah lama dipraktikkan di berbagai kerajaan di Nusantara. Di Kesultanan Aceh, ada tanah wakaf yang digunakan untuk masjid dan pertanian. Di Lombok, tanah Pareman dipakai untuk kepentingan umum seperti pengairan sawah. Kerajaan Palembang menggunakan hasil wakaf untuk pemeliharaan masjid dan membantu kaum miskin. Bahkan, di Kerajaan Siak, istana dan aset-asetnya diwakafkan untuk rakyat.

Transformasi Wakaf di Zaman Modern

Di era modern, wakaf terus berkembang. Selain wakaf tanah, kini dikenal juga wakaf uang dan kekayaan intelektual. Dengan bantuan teknologi, wakaf dapat dilakukan kapan saja dan dengan nominal berapa pun. Wakaf juga digunakan untuk mendanai proyek-proyek besar, seperti Cash Waqf Linked Sukuk yang membantu pengembangan UMKM dan proyek negara.

Wakaf untuk Masa Depan

Wakaf memiliki potensi besar untuk masa depan, terutama sebagai solusi ekonomi dan sosial. Namun, diperlukan upaya untuk lebih menyosialisasikan konsep wakaf kepada masyarakat. Lembaga-lembaga seperti Badan Wakaf Indonesia (BWI), OJK, dan Bank Indonesia bisa bekerja sama dengan pemerintah untuk memperkenalkan wakaf secara lebih luas, termasuk melalui jalur pendidikan.

Salah satu langkah strategis adalah memasukkan pendidikan wakaf ke dalam Kurikulum Merdeka yang sudah digulirkan sejak tahun 2020. Jika program ini diterapkan dengan baik, wakaf bisa diajarkan di semua jenjang pendidikan, mulai dari PAUD hingga perguruan tinggi. Dengan demikian, wakaf akan menjadi bagian dari kebiasaan masyarakat sejak usia dini, dan dikelola secara profesional untuk manfaat jangka panjang.

Dengan sinergi yang kuat antara pemerintah, lembaga-lembaga wakaf, dan masyarakat, wakaf dapat menjadi instrumen penting dalam mencapai tujuan pembangunan berkelanjutan (SDGs), yang selaras dengan program-program pemerintah untuk kesejahteraan sosial dan ekonomi masyarakat.